只争朝夕 不断求索
——感悟毛泽东同志的读书生活
■荆 博 钱均鹏
读书学习是一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。毛泽东同志一生酷爱读书。他孜孜不倦地读书学习，既有“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，又有“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然壮气，形成了一条独特的治学之道。他只争朝夕、不断求索的精神，永远值得我们学习践行。
读书观
“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。”毛泽东同志一生酷爱读书，读有所得、得而能用、用能生巧，堪称典范。在他长期的读书生涯中，形成了态度鲜明、独具特色的读书观。
求索问道、探寻真理。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”1910年秋，毛泽东怀揣报国志，走出韶山冲，把“为人，为国人，为世界人而学”作为刻苦读书之目的。他以笔名“子任”表达“以天下兴亡为己任”的理想追求和挽救国家民族于水火的崇高理想，废寝忘食地阅读古今中外的各种书籍，探寻救国救民的真理。无论是岳麓山上激扬文字，还是橘子洲头指点江山；无论是战火纷飞中运筹帷幄、决胜千里，还是新中国成立后，探索国家兴盛之道，毛泽东都旗帜鲜明地指出，读书学习的目的不在于个人之功成名就，而在于改造社会、改造国家、改造世界。
学贵有恒、执着坚守。“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”“每天不读书就无法生活”。毛泽东多次号召党员干部“活到老，学到老”。他是这样讲的，更是这样做的。井冈山大井毛泽东同志旧居门前，有一块大石头，当年他经常坐在那里读书学习，思考中国革命的前途和命运。这块“读书石”，见证了一代伟人走到哪里就把学习思考带到哪里的可贵品质。
博览群书、兼收并蓄。毛泽东读书范围十分广泛，从社会科学到自然科学，从马列主义著作到西方资产阶级著作，涉及哲学、经济学、政治学、军事学、文学、历史学、地理学、自然科学等众多领域，读书数量之多、涉猎领域之广，令人赞叹。广泛的学习阅读，涵养了他系统完备的知识体系、辽阔深远的战略视野和敏锐深邃的思辨能力。在他看来，只有“庇千山之材而为一台，汇百家之说而成一学”，才能在“先博而后约，先中而后西，先普通而后专门”的递进中，达到“取精用宏，根茂实盛”的深远境界。
学思践悟、知行合一。学而不思则罔，思而不学则殆。毛泽东读书非常善于思索，能够联系各类书籍的历史背景、时代特征、写作动机、内涵要义等进行贯通思考。他在学中悟理、思中悟真、践中悟道的过程中，达到知行合一的境界，故能以高超政治智慧在浩瀚书海中自由驰骋，领悟鉴取兴衰之法。正如他多次指出的，精通知识的目的“全在于应用”。毛泽东善于把“有字之书”与“无字之书”统一起来读，提出了“枪杆子里出政权”的科学论断，作出了“星星之火，可以燎原”的战略研判，找到了跳出历史周期率的答案。
读书法
读书犹如领兵打仗，会读书者才能领悟其中要义。毛泽东曾说：“不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”万事皆有法，毛泽东一向重视读书方法的有效运用。
古人读书强调要“眼到”“口到”“耳到”“手到”“心到”。所谓“眼到”，就是通过原原本本、一丝不苟地阅读，将文字信息及时转化为头脑认知。所谓“口到”，就是要对经典文章、经典段落熟读吟诵，并大胆畅谈自己的读书体会。例如，毛泽东就经常给人讲书，直接表达阅读感悟、阐明独特观点。所谓“耳到”，就是要善于倾听。他经常召开读书讨论会，或邀请朋友进行学习交流，加深对阅读的理解感知，进而碰撞出新的思维火花。所谓“手到”，就是要勤于写读书笔记和批注。例如，他24岁时读《伦理学原理》，就写下了12000余字的批注。所谓“心到”，就是要真正把心沉下来，即使身处嘈杂闹市，依旧潜心阅读。
毛泽东提倡读书学习要“三复四温”。他对经典书籍总是一遍遍研读，不断加深理解感悟。“在中国，本来读书就叫攻书”“你要读通马克思的道理，就非攻不可”。1939年底，毛泽东对友人说：“《共产党宣言》，我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每读一次，我都有新的启发。”对喜欢的文史哲经典作品，毛泽东同样反复研读，且常读常新。一本《容斋随笔》伴随他几十年，书里都是圈圈点点。《资治通鉴》读了17遍后，毛泽东感慨，每读一遍获益匪浅。从中南海故居保留下来的书籍中，处处留下他在不同时期反复阅读的印记。
毛泽东善于把经典著作，以交替研阅的方式进行灵活学习，以达到克服疲倦、激发兴趣、调整状态的效果。1932年，毛泽东就运用此方法攻读马克思主义理论。他利用工作之余，把从各处搜集来的马克思主义书籍同时拿出来阅读，读了这本，又看那本，时常多本书交替阅读学习。有一次，曾志请教毛泽东：“您成天看书不觉得疲劳吗？”毛泽东微笑着回答：“一样东西看多了也实在累。我的休息方法是，一本书看久了，觉得疲倦了，就放下来，换上另一本再看。兴趣一来，疲倦就打消了。换着看书，就等于休息。”
毛泽东善于将不同主题、不同门类、不同国别、不同时代的书进行对比阅读，或将同一类题材不同作者的书放在一起深度研究，从而达到开阔学习视野，增强触类旁通能力的目的。例如，毛泽东研读美国历史时，就派人到北京图书馆借来数量众多、题材甚广的作品，要求不论马克思主义学者还是资产阶级学者撰写的书，都一并借阅。他研究历史人物拿破仑，找来英、法、俄等国作家撰写的多个版本传记进行比较阅读。1957年12月，他让工作人员把各种版本的《楚辞》和与《楚辞》相关的书进行广泛收集，对有价值的注释和研究书目进行精读。毛泽东的对比读书法，不仅在学习内容上达到了互相补充的作用，更有效打破了思维边界，不断强化对知识的理解吸收和有效转化。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”毛泽东读书擅于从不同视角出发，运用多门知识科学阅读，避免了“身在此山中”的认知局限。例如，他读“二十四史”，既从战略战术视角去读，也从政策与策略视角去读；既从外交艺术视角去读，又从生产生活视角去读。毛泽东对文学作品《红楼梦》评价很高，但他并不止步于文学鉴赏，而是从历史学视角洞察四大家族及整个封建王朝衰败之根源。此外，他还擅于从政治学视角读《水浒》，从哲学视角读《智囊》，从社会学视角读《聊斋志异》，从军事学视角读《三国演义》，从管理学视角读《西游记》，从伦理学视角读《容斋随笔》，真正做到了视角多元、把书读“活”。
戎马倥偬的年代里，毛泽东灵活利用行军作战间隙挤时间读书。新中国成立后，他的居住地、办公地，到处摆满书籍，就连出国访问、调研视察、外出开会，也常常带着几箱子书，一有空就见缝插针地看书学习。有时，会见外宾前，他就利用理发的时候进一步熟悉外宾所在国的资料。他幽默地对理发员说：“你办你的公，我办我的公，我们互不干扰。”
读书情
读书仅凭一时热情远远不够，必须涵养深厚的情怀，才能成为坚持一生的习惯。毛泽东同志是1976年9月9日逝世的。根据病历记载，9月8日那天，他时而昏迷，时而清醒，清醒过来就由工作人员托着文件、书籍给他阅看，共11次，用时2小时50分钟。他最后一次看文件，是下午4时37分，看了约30分钟……
毛泽东读书学习并不是苦行僧般的前行，而是发自内心对知识的强烈渴望。他通过书本积累了“胸中日月”，以理论与实践的有机结合，创造了精彩纷呈的“人间天地”。
在纪念毛泽东同志诞辰130周年之际，回顾总结他读书学习的成功之道，就是要学习他发奋读书、学以致用、造福人民的精神，让书香伴随着我们的人生脚步一路前行。
